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野X的台湾(13)

辛夷说:[我叫天珠儿来陪你!]13

李mi说:[我一个人惯了。]

辛夷说:[她说星期天这里有一个迷你夜市.只有五.六个摊位!有一家卖东山鸭tou的,很好吃。]

[是明天?]

[对!是明天。]辛夷说。

李mi起来吃点东西,才又去睡。睡到一半,腰酸背痛!只好起来打字!

她这样打着:如果只经营故事?久了,就变成匠。而无法写出动人的作品来?因为想故事,经营故事的时间,把的本质给忘了。

必须要有动人的文字,以及感人肺腑的情节。

作为一个候鸟的作家?由於对本土缺乏认知?久而久之,就无法写出本土的东西来?也就失去了时代的JiNg神?

这些候鸟又飞回大陆去了。

却找不到原来的栖息地?

又不想回台湾?而成为一zhong过去的东西。再也写不出来了?

要先能感动作者自己才能感动读者。

本土是什麽东西?就是这一块土地所连结出来的感情。

後来辛夷陪她睡。

[老伯对你好吗?]

辛夷说:[他在悲伤之中,]

[那!您对他有信心吗?]

[跑不掉。]

[为什麽?]李mi问。

[他嚐到阿嬷的r0U味了。跑不掉!]

[你们怎麽相Ai?]李mi不放心的问。

[赌感情嘛!]

[怎麽赌?]李mi问。

[用点心就知dao怎麽赌了。nV人,喂nV人不知dao赌感情?zuo什麽nV人?]

说的也是!

nV人不懂用感情栓住他的男人?算什麽nV人?

[他不是一直luan跑?]李mi问。

[他心神不宁。]辛夷又说:[我握住他的手就知dao!他超不安的!当然他不会承认!一个母亲,她应该懂得栓住她的小男孩的心。]

[那当然!]李mi说。

辛夷说:[过去的nV人是没有收入的?就靠男人拿钱给她。这是要下功夫的,]

李mi问:[您怎麽安wei老伯?]

辛夷说:[需要一点时间,自然就没事了!]

又说:[时间会治疗一切的忧伤。]

叹了一口气又说:[这时候谁也帮不了他的?]

喝!好像越说越严重?李mi就不敢再问下去!Ga0不好换阿嬷忧伤起来了?那就大事不妙了!

[阿嬷!]李mi超有感情的叫了出来。

[嗯?]

[您好辛苦。]

[不会!不会!憨阿嬷嘛。]

这四百年来的阿嬷?不就是这样的辛苦?

为了他的亲人担惊受怕的。

说到这四百年来的台湾阿嬷的辛苦?李mi则另有话说。

要知dao第一批来台湾的男人是没有带nV人家小过来的?因此他们就跟平埔族的nV人通婚。而生下了第二代。所以第二代的台湾阿嬷是有原住民的血统的。後来才有nV人过来。哪又是一.两百年以後的事了。

到清朝时代,nV人又不准到台湾来?

台湾nV人就很稀奇了?

因此取不到nV人的单shen汉就很多了。他们通称:罗汉脚仔。

当阿嬷的nV人则太珍贵了。

zuo为台湾的nV人,她必须明白汉人的节庆季节,应该准备什麽东西?从过年算起,除夕.初一到十五都要祭拜天公众神和祖先。再来就是元宵节!清明节.端午节.中元普渡.中秋节.重yAn节.下元节拜天公...........。这样一年到tou都在忙。

台湾的阿嬷必须监督家里的nV人和男人去办这些事。这即是先人从唐山带来的习俗。也就是作为一个台湾人必须走完的步调。一年又一年的走!辛苦的走下去。

这才是台湾JiNg彩的地方。

输人不输阵的地方。

而那时候土地集中在少数人的shen上。大bu分的人都是佃农。要缴0.625给地主。自己分得0.375。

只够温饱。

日子是没有希望与远景的。

日子就是这样的一天过一天的过下去。不就是贫穷两个字?

直到老Si为止。不也非常的悲壮?

到了清朝年间。那些到台湾来zuo官的.当兵的统治者通称唐山仔。他们不带眷,三五年就又换防回去了。

听说薪水很薄。

这些人就是候鸟了。

薪水薄就luanGa0。贪一些钱,又回唐山去了。所以声名不是很好。常常官商g结的。

豪族也看不起这些唐山客?因此常常b民Za0F!豪族与角tou结合人民Za0F。

大陆再派兵来打。三年一小luan五年一大luan的。这些人以反清复明为口号。zuo为一个反的正当X。与结合天第会的人。共同举事。

最後悲壮的牺牲了。

用悲微的力量活在这一块土地上。28

借着土地的丰饶而养活一家人。努力的活下去却不忘了祭天祭祖。是台湾人的本sE!即要活得像个汉人。这些由几十万增加到200万的台湾人,台湾如同坟场埋着他们的怨。一波又一波的Si在那里,如同一个攻不下的高地?如同浸了水的平原?如同用白布chui起来的哀吊之歌,Si了的人很多,到chu1都是luan葬岗。活着的人也备尝辛苦。这是拖屎连连!

这就是台湾人的鬼域。一个埋怨心痛的地方。

一个可怕的业力世界。

於焉成行,即是台湾的鬼域世界。

他们从大陆来,在此生gen,与原住民混血。三代以後能活存下来的不多?犹如草gen,生生SiSi,SiSi生生,不断的繁衍,不断的生存,也不断的被毁灭。这zhong业苦?不也应该停止吗?还是维持现状?

是不是应该超渡他们?

这当然不是李mi所能zuo到的?

台湾作为一个主权的国家!从1949年开始,台湾被称为一个国家。中华民国,而不是这个国家的一个省。即是中华民国在台湾。

有很多很多的力量促使台湾下来。

经过60年的努力,找到了所有生存的方法与理由。

而华丽的生存下来。

因为任何的政治之争?最後都在这里打转!即维持一个现状。不容更替。

由於得来不易?因此任何一个改变?都得三思而後行。否则过去的努力将前功尽弃。

再怎麽忍耐也要找回自己维持现况。

不zuo表面的功夫。

就是失去的军魂?廉洁的要求!都要一一找回来。

这应该是中华民国一百年的省思才对。

天珠儿在晚上八点半以後,才打电话给李mi。约她去小小夜市买东山鸭tou。

他们相约在楼下见。

两个人踏着轻快的步伐,走向那个小夜市。

其实只有六.七个摊位?有一家炒面,一家炸蚵爹没来?

照天珠儿的说法?东山鸭tou是不错吃的。

来买的人,两只鸭tou?

也有越南人来买。

李mi一看就觉得老板的刀,不够利?应该换一把更好的刀。至少要像香港特区的刀。才俐落!

两人买了200多算是大客hu了!

[要不要买个饮料?]天珠儿问。

[也好!]

[在台湾有钱真好。]

李mi回说:[那当然!]

又问:[老伯最近还好吗?]

[不好!魂不守舍的!一直梦见鬼域!鬼话连篇的。]

[喔?]

天珠儿问:[你们家有两个nV生?你家有供奉祖先牌位吗?]

[是没有!辛夷阿嬷把祖先请到寺院去了。]李mi说。

[那你爸那边呢?]

[谁理他?他也不信这一tao?]李mi说。

天珠儿好奇的说:[中国人不是很重视传承吗?]

李mi却说:[哎呀!兵荒maluan的!自顾不暇?谁会在乎这些?]

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[其实老祖宗那一tao只适合农业社会?不适合如今的工业社会?]天珠儿又说:[像我们家再怎麽说也不适合那一tao说法?]

李mi问:[什麽说法?]

天珠儿说:[把祖先的牌位传下去的说法!]

李mi说:[当然,我们可以用佛教的zuo法!请去寺院!有空就去拜拜!没空也没关系?]

[不然呢?]

李mi笑着说:[哈!倒房的会很多!]

天珠儿说:[就有人想不开。]

[有的鬼也想不开?]李mi说。

李mi说:[时代不同了!不能老用农业社会那一tao?]

天珠儿说:[我们家是一zhong前进的家!是互利的结合!]

1

回到大楼,两人分dao扬镳。

李mi出去走了一趟,觉得蛮好的。心情好多了!人也舒服多了?

回到小tao房,李mi整个人放松下来。

吃着东山鸭tou找到了一个片子来看。是日俄战争的:203高地。

日本这个民族在烈强瓜分中国的时代与俄国争锋。

那zhong富国强兵的时代。像一条不归路?把全bu的资源用在穷兵黩武的shen上。Ga0得民不聊生。向外亲略,後来企图亡掉中国。

永远也不能满足。

一在扩充直到衰歇。

所以这zhong全盘西化的作风,也有mao病!这是一条痛苦之路!这历史是值得今人借镜的。

在当时日本如不发战争财是一天也活不下去的!

1

就是当时的米也是徵调至台湾的。日俄战争吃的米。

这不是一zhong悲剧吗?

老伯在二二八纪念日那天晚上,作了一个梦。

家族中,有人来梦中要母亲的紫微斗数,应该是那些表兄弟们?他们组成一个团T,打出紫微斗数,再加以因应!

老伯醒来颇为惊讶!

因为事物可以作到这麽细?实在少见?

也就是为了既得利益?连这些事也在作!

怎能不防?

老伯作负面思考以後!觉得应该自己要更努力弘法与念经。以因应这些外dao的作法。

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