一个月后，约书亚带着一份全新的计算手稿找到了安东尼奥。
他说，他将微积分的计算方法和相对运动的理论告诉了他的导师乔瓦尼，他没有隐瞒微积分的来源，但相对运动的理论，他觉得实在有些过于冒险，所以他说这是他自己想到的观点。
枢机主教乔瓦尼的态度是，微积分是个好东西，可以推广使用。
但至于相对运动？
他只能说约书亚想的很好，下次别再想了。
安东尼奥对此毫不意外，当今的教会能接受这样的观点就有鬼了，不过，对安东尼奥来说，教会能够接受微积分就足够了，虽然这并不能改变教会从gen本上就计算错误的事实，但至少这的确可以jing1进如今实行的格里高利公历即后世的公历，更好的指导农业活动。
约书亚虽然仍遗憾于教会不能接受这样的观点，但他也shen知有些冲击教义的观点是被教会所不容的，不过，他仍然感激安东尼奥的帮助，让他了却一桩心愿。
“我不知dao该怎么报答你才好，你有什么想要的书或是想让我帮忙的事情吗，可以尽guan向我提。”约书亚温声说dao。
这倒是个机会，安东尼奥想，他口tou谦虚了几句，又说dao，“不知dao您能不能帮我找一个技艺出色的木匠？”
约书亚好奇，“木匠，你要zuo什么东西？”
安东尼奥内心苦大仇shen，面上却云淡风轻，从容优雅，颇ju神gun本色，“我想改进一下如今的酿酒技法。”
约书亚虽然不解，却仍然在十几天后给安东尼奥带来了一个木匠，这是他们家中豢养的木匠，世代为他们家工作，从佛罗lun萨而来，技艺高超，能zuo许多jing1美复杂的家ju木qi。
安东尼奥再次感叹了一番约书亚家的财大气cu，然后将自己近日来改进无数次的图纸拿出来jiao给木匠。在接下来的两个月里，他只要一得了空闲就往约书亚家跑，钻进木匠的工ju之间，同木匠一起研究putao榨zhi机。
他实在是受不了古法原味putao酒了，虽然他到现在都还在用年纪小不能喝酒推脱，但显然随着他年纪越来越大，这样的借口已经不能够再用几年了。
这个时代的putao酒与后世人们所熟知的putao酒还有所不同，受限于成熟的窖藏技术和蒸馏技术还未发明，如今的putao酒大多只有几度左右，最高也不过10度，酒jing1han量极低，与其说是putao酒，倒不如说是发酵putaozhi更合适，更没有后世的干红和甜红这样细分的putao酒zhong类。
饮用putao酒的习俗自古希腊古罗ma时代就已经在地中海地区广为liu传。在如今的欧洲，由于人们很难找到干净的水源，以及平民百姓缺乏足够的柴薪烧水，使得人们直接饮用水源可能会患上疾病或感染寄生虫，反倒是putao酒或啤酒在经过发酵之后能够杀死一bu分细菌。
因此，这个时代的人们，上至贵族下至平民，都喜欢以酒代水，饮酒解渴。
其实，罗ma城的供水系统已经算是这个时代欧洲城市的佼佼者，得益于古罗ma帝国留下的完善而恢弘的供水系统与排水guandao，甚至罗ma古水dao至今仍在为罗ma城输送山间甘甜的泉水，因此罗ma城的人们并不缺乏干净的水源，饮用putao酒对他们来说更多的是一zhong习惯。
安东尼奥倒是觉得自己幸运，在来到这个时代后的几年间，他在神学院内饮用的都是古水dao输送而来的山间活水，甘甜清冽，水质极好——当然，他仍然只会在烧开后才饮用。
他不止自己喝热水，他还鼓动神学院的学生和他一起饮用热水，毕竟人多了才不会显得他太特立独行。
他是这么解释的，水本xing寒凉，凉水对shenti有害，需经过火的淬炼才能变成温xing，以保护健康。
这个理论听起来似乎很老中医，但事实上，安东尼奥还真没违背传统西医的理论，他也是到了这个时代才发现，原来欧洲老西医也把食物分成寒xing和nuanxing两zhong，并且生水xing凉的观点早就有修士提出来过。
可见在传统医学上，东西方的郎中们并没有什么认知上的不同。
而他的同学们本就觉得安东尼奥这个人有些神异，再加上他的劝说理由又听起来很有dao理，也确实有许多修士发现比起直接饮用生水，热水更加健康且不会让人拉肚子生病，于是有越来越多的人也跟着加入了喝热水大军，让神学院都直接专门开了一个灶台为学生和修士们终日烧水。
他的理论甚至还经过几个修士的传播，影响到了越来越多的教廷人员。
相信不久之后，梵di冈城内甚至会出现专门的烧水房。
可谓提前中国留学生们一千年将喝热水的习惯传播到了欧洲世界。
当然，喝开水这zhong事，在这个时代仍然属于有产阶级的特权，普通人gen本无力负担得起如此数量的燃料成本，所以这项习惯只可能liu传于教廷内bu，也许未来会通过修士传播到贵族们中间，但却对改变这个时代大bu分人的观念无益。
至于putao酒，putao酒对教会来说有着世俗与神权的双重han义，一方面，putao酒作为耶稣血的象征、圣餐中的重要bu分，教会里的修士必须饮用putao酒，以示虔诚；而在世俗的另一方面，putao酒则是各地修dao院的重要产业，甚至是教会创收的主要来源之一。
哎，对，你没有听错，教会也是卖酒的。
虽然教会的戒令中，明确规定了修士们不能参加任何形式获取利益的商业活动，但任何时代，实际cao2作情况都会和明文规定有所出入，而教会对这样的情况也是睁一只眼闭一只眼，dao德底线十分灵活。
故而，每年putao成熟之际，各大修dao院都会在附
他说，他将微积分的计算方法和相对运动的理论告诉了他的导师乔瓦尼，他没有隐瞒微积分的来源，但相对运动的理论，他觉得实在有些过于冒险，所以他说这是他自己想到的观点。
枢机主教乔瓦尼的态度是，微积分是个好东西，可以推广使用。
但至于相对运动？
他只能说约书亚想的很好，下次别再想了。
安东尼奥对此毫不意外，当今的教会能接受这样的观点就有鬼了，不过，对安东尼奥来说，教会能够接受微积分就足够了，虽然这并不能改变教会从gen本上就计算错误的事实，但至少这的确可以jing1进如今实行的格里高利公历即后世的公历，更好的指导农业活动。
约书亚虽然仍遗憾于教会不能接受这样的观点，但他也shen知有些冲击教义的观点是被教会所不容的，不过，他仍然感激安东尼奥的帮助，让他了却一桩心愿。
“我不知dao该怎么报答你才好，你有什么想要的书或是想让我帮忙的事情吗，可以尽guan向我提。”约书亚温声说dao。
这倒是个机会，安东尼奥想，他口tou谦虚了几句，又说dao，“不知dao您能不能帮我找一个技艺出色的木匠？”
约书亚好奇，“木匠，你要zuo什么东西？”
安东尼奥内心苦大仇shen，面上却云淡风轻，从容优雅，颇ju神gun本色，“我想改进一下如今的酿酒技法。”
约书亚虽然不解，却仍然在十几天后给安东尼奥带来了一个木匠，这是他们家中豢养的木匠，世代为他们家工作，从佛罗lun萨而来，技艺高超，能zuo许多jing1美复杂的家ju木qi。
安东尼奥再次感叹了一番约书亚家的财大气cu，然后将自己近日来改进无数次的图纸拿出来jiao给木匠。在接下来的两个月里，他只要一得了空闲就往约书亚家跑，钻进木匠的工ju之间，同木匠一起研究putao榨zhi机。
他实在是受不了古法原味putao酒了，虽然他到现在都还在用年纪小不能喝酒推脱，但显然随着他年纪越来越大，这样的借口已经不能够再用几年了。
这个时代的putao酒与后世人们所熟知的putao酒还有所不同，受限于成熟的窖藏技术和蒸馏技术还未发明，如今的putao酒大多只有几度左右，最高也不过10度，酒jing1han量极低，与其说是putao酒，倒不如说是发酵putaozhi更合适，更没有后世的干红和甜红这样细分的putao酒zhong类。
饮用putao酒的习俗自古希腊古罗ma时代就已经在地中海地区广为liu传。在如今的欧洲，由于人们很难找到干净的水源，以及平民百姓缺乏足够的柴薪烧水，使得人们直接饮用水源可能会患上疾病或感染寄生虫，反倒是putao酒或啤酒在经过发酵之后能够杀死一bu分细菌。
因此，这个时代的人们，上至贵族下至平民，都喜欢以酒代水，饮酒解渴。
其实，罗ma城的供水系统已经算是这个时代欧洲城市的佼佼者，得益于古罗ma帝国留下的完善而恢弘的供水系统与排水guandao，甚至罗ma古水dao至今仍在为罗ma城输送山间甘甜的泉水，因此罗ma城的人们并不缺乏干净的水源，饮用putao酒对他们来说更多的是一zhong习惯。
安东尼奥倒是觉得自己幸运，在来到这个时代后的几年间，他在神学院内饮用的都是古水dao输送而来的山间活水，甘甜清冽，水质极好——当然，他仍然只会在烧开后才饮用。
他不止自己喝热水，他还鼓动神学院的学生和他一起饮用热水，毕竟人多了才不会显得他太特立独行。
他是这么解释的，水本xing寒凉，凉水对shenti有害，需经过火的淬炼才能变成温xing，以保护健康。
这个理论听起来似乎很老中医，但事实上，安东尼奥还真没违背传统西医的理论，他也是到了这个时代才发现，原来欧洲老西医也把食物分成寒xing和nuanxing两zhong，并且生水xing凉的观点早就有修士提出来过。
可见在传统医学上，东西方的郎中们并没有什么认知上的不同。
而他的同学们本就觉得安东尼奥这个人有些神异，再加上他的劝说理由又听起来很有dao理，也确实有许多修士发现比起直接饮用生水，热水更加健康且不会让人拉肚子生病，于是有越来越多的人也跟着加入了喝热水大军，让神学院都直接专门开了一个灶台为学生和修士们终日烧水。
他的理论甚至还经过几个修士的传播，影响到了越来越多的教廷人员。
相信不久之后，梵di冈城内甚至会出现专门的烧水房。
可谓提前中国留学生们一千年将喝热水的习惯传播到了欧洲世界。
当然，喝开水这zhong事，在这个时代仍然属于有产阶级的特权，普通人gen本无力负担得起如此数量的燃料成本，所以这项习惯只可能liu传于教廷内bu，也许未来会通过修士传播到贵族们中间，但却对改变这个时代大bu分人的观念无益。
至于putao酒，putao酒对教会来说有着世俗与神权的双重han义，一方面，putao酒作为耶稣血的象征、圣餐中的重要bu分，教会里的修士必须饮用putao酒，以示虔诚；而在世俗的另一方面，putao酒则是各地修dao院的重要产业，甚至是教会创收的主要来源之一。
哎，对，你没有听错，教会也是卖酒的。
虽然教会的戒令中，明确规定了修士们不能参加任何形式获取利益的商业活动，但任何时代，实际cao2作情况都会和明文规定有所出入，而教会对这样的情况也是睁一只眼闭一只眼，dao德底线十分灵活。
故而，每年putao成熟之际，各大修dao院都会在附